Пошук навчальних матеріалів по назві і опису в нашій базі:

Відкритий лист чеським і словацьким єпископам




90.3 Kb.
НазваВідкритий лист чеським і словацьким єпископам
Дата конвертації12.10.2012
Розмір90.3 Kb.
ТипДокументы
Зміст
Бржетіслав Кафка
Некритичною відкритістю Церкви, а навіть робленням реклами, настало духовне затемнення в колишній Чехословаччині.
Чеська і Словацька Церкви мусять зробити покаяння з того, що не лише мовчали на ці гидоти в Божих очах
Макс Кашпару
В Україні і цивільні закони забороняють використання гіпнозу. Покаранням може бути ув’язнення, бо йдеться про маніпуляцію людськ
Гіпноз порушує спасительну віру і серйозно загрожує спасінню.
Священик Т.Галік є на сьогодні ключовою особистістю в поширенні нової духовності і нової філософії Нью Ейдж в Католицькій Церкві
Питання літератури
Погляд на теперішній стан Католицької Церкви в ЧР і СР

Відкритий лист чеським і словацьким єпископам



Преосвященні єпископи ЧР і СР,

звертаємося до Вас з проханням, щоб своїм пастирським листом Ви закликали священиків, викладачів теологічних шкіл, семінаристів, монахів і Божий люд до покаяння в області Першої Божої Заповіді. Пишемо тому, що нам лежить на серці справжнє благо і благословення чеського і словацького народів, а насамперед нам йдеться про вічне спасіння багатьох!

Колишня Чехословаччина є територією, на яку в 9 столітті прийшла візантійська місія, яку проводили св.Кирило і Методій. На той час територія вже не була поганською, тому що тут здійснювали свою місію ірошотландські монахи. На жаль, вони дозволяли синкретизм християнства з поганством. Сила поганства була закорінена в магії та віщуванні через т.зв. «волхвів». На жаль, мусимо констатувати, що ситуація сьогодні, на початку третього тисячоліття, є подібною. Св. Кирило і Методій виступили проти негативної духовності, звіщали в повноті Євангелію і настало пробудження, але водночас і переслідування (пор. Ді. 16,16-34).

Боже Слово на багатьох місцях вказує на серйозність цих гріхів проти Першої Заповіді. Вони, власне, пов’язані з прокляттям і засягають духа людини. Такий гріх має гірші наслідки, ніж фізичне чужоложство чи вбивство. Чому? Бо через окультну практику чи особу, практикуючу окультизм (віщування, магію, спіритизм …), християнин приймає приховану духовну інфекцію, яка залишається в ньому. Не залежно чи цим згрішив вчора, чи 20 років тому – до того часу, поки конкретно не відречеться сили темноти, яка є за цим гріхом і не кається з цього гріха, духовна інфекція залишається. Потім вона проявляється в кризових моментах життя, притуплює живе відношення до Бога і послаблює моральний бар’єр в нас, які охороняють нас перед гріхом, а передусім ця духовна інфекція проявляється в годині смерті.

В кінці ХХ століття, а особливо після падіння комунізму, діяльність різних віщунів і магів, як і різні старі та нові окультні практики, масово поширилися і розкладають як віру християнина, так і ціле суспільство. Через це приходить духовне затемнення, прокляття і кари на народ (приклад – гомосексуалізм, пор.Рим. 1,23-27, аборти, евтаназія…).

Зв’язок між окультизмом (ідолопоклонством) і прокляттям індивіда і народу є чітко зображений в цілому Святому Письмі. Сумними плодами були війни, а в історії ізраїльського народу, врешті, і його вигнання до Вавилону.

Диспозиція до масового поширення окультизму в ЧР і СР полягала в тому, що суспільна думка всередині Церкви була такою, що ці практики не є шкідливими, а навпаки, вважалися «Божими дарами». Корені цієї сліпоти виходять з некритичного відкриття церковних осіб (священиків і монахів) на окультну діяльність Б.Кафки і о.Ф.Ферди. Як міг оборонятися простий народ, коли духовні особи і ті високопоставлені підтримували контакт з людьми, що займалися окультизмом, захоплювалися ними і довірилися їм, щоб ті їм т.зв. служили? Наслідком є поширення інфекції, яке залишається і притуплює живе відношення до Бога.

В Діяннях апостолів бачимо, як окультист Вар-Ісус тримав в духовному полоні цілий острів Кіпр (пор.Ді. 13,6 наст.). Самарію в подібному полоні тримала окультна діяльність Симона-мага (пор.Ді. 8,9 наст.). Апостоли св.Петро та св.Павло проти них радикально виступили. В колишній Чехословаччині такими двома окультистами були гіпнотизер та парапсихолог Б.Кафка і католицький священик о.Ф.Ферда, який займався віщуванням.

  1. Бржетіслав Кафка

Діяв у першій половині ХХ ст. і написав кілька книг. Публічною думкою духовенства і вірних було і досі залишається те, що його діяльність є у згоді з вченням Католицької Церкви. Свої парапсихологічні (паранормальні) здібності він отримав у 1912р. через близький контакт з досвідченим спіритистом, директором школи в північній Чехії, де Б.Кафка був у бригаді на будівництві дамби.

Його т.зв. наукова праця (експериментальна психологія – досліди з людьми) не була нічим іншим, ніж старим спіритизмом, одягненим у наукову і католицьку термінологію. Центром його окультної діяльності був гіпноз.

Кафка вибрав собі кілька чутливих медіумів, яких називав суб’єктами, і робив з ними т.зв. наукові досліди. Вводив їх до гіпнотичного сну, а потім використовував дотичного медіума для отримання різних інформацій або для виконання певних дій (напр., убити пса на віддалі або для віщунських інформацій).

Некритичною відкритістю Церкви, а навіть робленням реклами, настало духовне затемнення в колишній Чехословаччині.

  1. о.Францішек Ферда

Цей священик з «надзвичайними здібностями ясновидіння» свою окультну діяльність проводив в 1960-1990рр. Під час цього періоду окультно – т.зв. «чудесно» – діагностував більш ніж 200 000 людей (насамперед священиків, монахів і монахинь). Свої окультні здібності почав розвивати через контакт з одним празьким лікарем, який займався окультизмом. Діяльністю о.Ф.Ферди захоплювалися майже усі священики і монахи, включно з кард.Томашком, і часто користувалися його окультними «послугами». Здібності о.Ферди були дійсно надзвичайні, він діагностував хворобу на віддалі, напр., з фотографії, з власноруч написаного листа і под. Психотронік, атеїст доктор Зденєк Рейдак написав пропагандистську книгу про о.Ферду, в якій є опублікована копія листа кард.Ф.Томашка отцеві Ф.Фердові. Кард.Томашек просить його про окультну послугу щодо свого здоров’я і дає йому своє благословення для цієї діяльності. Лист є підтверджений підписом кард.Томашка і печаткою. Це психотронік Зденєк Рейдак і широкі маси вважають за церковне схвалення такої практики ясновидінь і віщунства. Необхідно оприлюднити, що кард. Ф.Томашек тут помилявся, а до того ж дав згіршення Божому люду!

п.Їндріх Пасека

На Чехо-Моравській верховині в 1970-2000 роках «діагностував» і «лікував» людей окультним способом з допомогою віргулі та маятника Ї.Пасека. З допомогою окультної пружини з людей знімав т.зв. ауру. Для введення віруючих в оману при вході у дім мав фігурку Діви Марії і посилався на те, що є католиком і що йому священики посилають елітних клієнтів.

Тому що священики і монахи не знають підставової правди Святого Письма і католицької науки, десятки тисяч католиків досьогодні мають на собі окультні пута.

Чеська і Словацька Церкви мусять зробити покаяння з того, що не лише мовчали на ці гидоти в Божих очах (див.Втор. 18,10-14), але через духовенство їх схвалювали і рекомендували. Цим Божий люд був уведений до великого замішання і темноти.

Після падіння комунізму (1990р.) наплодилось багато психотроніків, віщунів і магів, які посилалися на Б.Кафку і о.Ф.Ферду, яких Церква практично вихваляла. Темнота, яка через це лежала на Божому люді, невдовзі проявилася. В 1990р. до Чехословаччини приїхав тибетський далай-лама, який вважає себе за перевтіленого бога (згідно Св.Письма 2Ів. 7-10, кваліфікується як один з антихристів, що прийшли у світ). Християни прийняли його як «його святість» і віддали йому пошану, більшу ніж Папі. Кард.Томашек, під впливом Т.Галіка, прийняв від нього магічний символ, вінець дружби, і цим віддав під владу темряви, яка криється за далай-ламою, цілу Церкву і народ колишньої Чехословаччини.

Наступним випадком затемнення розуму в духовенства була подія, яка сталася в обновленій семінарії в Оломоуці, у 1991р. Семінарію відвідав священик о.Зібал, який займався віщуванням з допомогою лози і маятника. Його запросив ректор семінарії о.М.Коуба з благословення єпископа Я.Ґраубнера. О.Зібал мав лекцію про свою окультну діяльність для усіх семінаристів, стверджував, що запитує маятник про потаємні речі і він йому відповідає. Потім більшості семінаристам віщував на віддалі і через маятник визначав уявні геопатогенні зони під їх рідними домами, потім маятником поміряв майже всі келії семінаристів, а під їх ліжка дав т.зв. відштовхувачі (п’ятикутні зірки, вирізані з паперу). В супроводі ректора о.Коуби і о.Амброса, тодішнього духівника, та настоятеля домініканського монастиря, виміряв і семінарійну каплицю і «звільнив (очистив) її». Досі з цього ніхто не каявся.

Духовний заповіт Б.Кафки, який базувався на гіпнозі, сьогодні в ЧР частково перейняв диякон Макс Кашпару (див. Лист від 19.10.2006р., www.community.org.ua). Макс Кашпару є психіатром, а водночас духовним порадником багатьох монаших спільнот. Написав докторську працю з теології (2006р.) про гіпноз, за яку йому дали докторат з теології на теологічному факультеті в Кошіцах. Консультантом цієї праці був проф.Й.Яраб, ректор семінарії в Спішському Подградю. Опонентом цієї докторської праці був єпископ Ф.Тондра, голова Єпископської Конференції СР. Ціллю цієї докторської праці було введення до священичої пасторальної діяльності гіпнозу, як нового і дієвого засобу при проповідуванні Євангелії. Цим практично словацька Церква публічно схвалила гіпноз, хоч йдеться про явну стародавню окультну практику, тісно пов’язану зі спіритизмом, магією і віщуванням.

В Україні і цивільні закони забороняють використання гіпнозу. Покаранням може бути ув’язнення, бо йдеться про маніпуляцію людською свободою.

Фоколяринський греко-католицький єпископ Л.Гучко в Празі постарався, щоб гіпнотизер М.Кашпару мав соціально-юридичну канцелярію (передовсім для українців, як це наголошує на своїй веб-сторінці www.exarchat.cz), щоб міг свою нову пасторацію «благодатно розвивати в Церкві». В цьому є ще одне зловживання Церкви для пропагування гіпнозу. А до того ж MUDr.ThDr.Кашпару в цьому не є компетентний (не має освіти в області соціально-юридичній). Оцим єпископ Л.Гучко допускається зловживання своїм урядом, і заслуговує на покарання, бо український уряд використання гіпнозу карає законом.

Гіпноз порушує спасительну віру і серйозно загрожує спасінню.

Знову тут звертаємо увагу, що словацька Єпископська Конференція в 1996р. практично схвалила окультну гомеопатію. Досі не було за це вчинено покаяння!

Проф.Томаш Галік, Прага

Священик Т.Галік є на сьогодні ключовою особистістю в поширенні нової духовності і нової філософії Нью Ейдж в Католицькій Церкві. Його книги перекладаються на різні мови світу. Також його 19 серійний телевізійний фільм пропагує релігійний синкретизм. Т.Галік стверджує, що є католицьким священиком, а водночас твердить, що прожив в Японії та Індії буддійське просвічення. У його теології практично йдеться про релятивізм, де все є одно: добро і зло, правда і брехня. В своєму храмі св.Сальватора, в Празі, він завів буддійські медитації. Йому довірена пасторальна опіка над студентами в ЧР, він є автором багатьох книг, які підривають основні правди християнської віри і відкривають читачів на нову духовність, яка є протилежна Євангелії. В цій діяльності його підтримує і охороняє кард.М.Влк!

Проф.Галік як «шукач духовного» некритично відкрився багатьом формам окультизму, ніколи від цього не дистанціювався, але навпаки, рекомендує багато окультних практик, хоч сам себе не вважає окультистом. Де-факто він є апостатом, а Церква повинна це проголосити і де-юре!

Питання літератури

Старе прислів’я каже: «Скажи мені, що ти читаєш, а я тобі скажу, хто ти є». Молода людина, яка навернеться, обов’язково потребує мати здорову орієнтацію у релігійній літературі. Потрібно, щоб вона знала, що її душі шкодить, а що йде на користь. Скільки книг було видано за 17 років свободи, які мають церковне схвалення, а попри те в них йдеться про явні чи рафіновано-приховані блуди, так що в цих книгах віє інший дух, ніж дух здорового вчення. Як могло на Словаччині вийти Святе Письмо, з коментарем проф. Я.Герібана, що пропагує історично-критичну теологію? Або як може мати церковне схвалення книга «Відкривав нам Писання» В.Трутвіна, коли тут висміюються всі чуда і заперечується воскресіння Господа Ісуса Христа? Семінаристи в Спішському Подградю і в Кошіцах формуються цією книгою. Схвалення видав теперішній голова Єпископської Конференції єпископ Ф.Тондра.

Є абсолютно виключено, щоб розрізнення таких книг робили люди з т.зв. «теологічною освітою», які мають духа ІКТ, симпатії до синкретизму чи врешті духа Нью Ейдж. Таке розрізнення можуть робити лише люди, які мають вправді sentire cum ecclesia!

Є злочином рекомендувати в Католицьких новинах у Словаччині і в ЧР книги, наприклад, проф.Т.Галіка, А. де Мелла ТІ, А.Ґрюна OSB, П. де Шардена ТІ чи книги, що пропагують ІКТ і окультизм. Прості вірні цю рекламу вважають за церковне схвалення, а це є великим обманом, який загрожує спасінню багатьох.

Погляд на теперішній стан Католицької Церкви в ЧР і СР

Згадані окультні практики проникли тут т.зв. християнське життя і неможливо говорити про правдиве покаяння, доки християни не відділяться від цієї інфекції і від симпатії до цих практик. Наші католицькі вірні ходять до Святої Сповіді, до Святого Причастя, вважають себе зразковими католиками, але постійно носять у своєму серці цю духовну отруту. Подібно, як Ізраїль – зовні служив Богу, але насправді в серці «носили намет Молоха і зірку Бога Ремфана» (Ді. 7,43). Коли має настати духовне пробудження і закорінення Божого люду в Христі та в християнських засадах, є необхідно відділитися від конкретних окультних практик і свідомо відділитися також від духовних сил, які діють через конкретних осіб і представників фальшивої духовності. В ЧР і СР ними конкретно є: Б.Кафка, священик Ф.Ферда, а в сучасній добі диякон д-р М.Кашпару і священик проф.Т. Галік.

В кожному народі це є конкретний індивід чи група, за якими є окультне, а отже негативне духовне закулісся, яке блокує можливість правдивого духовного пробудження!!!

Висновок

Преосвященні отці єпископи, тому що тут йдеться про вічне спасіння безсмертних душ, хочемо Вас заохотити, щоб цією проблематикою не легковажити. Просимо, напишіть пастирський лист, стосовно Першої Божої Заповіді і рекомендуйте провідникам реколекцій, щоб усі реколектанти в цьому 2007 році конкретно відреклися духовного пута до вищевказаних осіб і духа, який є за їх діяльністю! Це є конкретним покаянням, яке Бог від Вас і від Божого люду сьогодні вимагає.

Нехай св.Кирило і Методій заступаються не тільки за чеський і словацький народ, але і за цілу Європу, щоб настала правдива реєвангелізація!

У Христі

о. ThDr. Ілля А.Догнал, ЧСВВ

о. ThDr. Методій Р.Шпіржік, ЧСВВ

о. ThLic. Маркіян В.Гітюк, ЧСВВ

о. Ing.ThDr. Кирило Ю.Шпіржік, ЧСВВ
Підгірці, 1.6.2007р.

Копії:

  • Святішому Отцю Бенедикту ХVІ

  • Кардиналам і єпископам Католицької Церкви



Адреса: Монастир ЧСВВ, 80660 Підгірці, Бродівський р-н, Львівська обл., Україна www.community.org.ua





Схожі:

Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconВідкритий лист чеським і словацьким єпископам
...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconВідкритий лист єпископам Європи
Вас єпископи Правовірного Синоду Української Греко-Католицької Церкви. Нам на серці лежать ці проблеми, що суттєво стосуються Вас,...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconВідкритий лист Прем'єр
Відкритий лист Прем'єр-міністру України щодо нагальної необхідності вирішення проблеми з неконтрольованим поширенням вірусних гепатитів...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconМонс. Томаш Ґаліс Єпископ Жіліни
У зв’язку з цим цитуємо “Католицькі новини”: “Потрібно подякувати Святішому Отцю, а також і словацьким єпископам, які працювали над...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconМісії в україні лист кардиналам І єпископам
Лист від 2007р., що матиме позитивні наслідки для цілого християнства і підтримає ще й спільну місію в Україні. Тут, в часи комуністичної...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconКоментар до Листа Бенедикта XVI
Бенедикт XVI написав єпископам Католицької Церкви лист, що стосується братства св. Пія Х. В цьому листі вказує на
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconЛист кардиналам і єпископам Католицької Церкви
Метою цього листа є вказати на потребу нової священичої формації закладеної на основі особистого навернення, прийняття Христа за...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconНе матимеш інших богів. Лист кардиналам і єпископам Католицької Церкви Вступ
...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconНе матимеш інших богів Лист кардиналам і єпископам Католицької Церкви Вступ
...
Відкритий лист чеським і словацьким єпископам iconЛист кардиналам і єпископам Католицької Церкви
Метою цього листа є вказати на потребу нової священичої формації закладеної на основі особистого навернення, прийняття Христа за...
Додайте кнопку на своєму сайті:
ua.convdocs.org


База даних захищена авторським правом ©ua.convdocs.org 2014
звернутися до адміністрації
ua.convdocs.org
Реферати
Автореферати
Методички
Документи
Випадковий документ

опубликовать
Головна сторінка